■ 達真文學創作工作室
2008年10月22日，茶馬古道重鎮康定與成都之間在地圖上直端端畫出一條連線，歷史上扭曲十八彎的茶馬古道在覆蓋了瀝青和水泥之后，迎來了更為捷徑的溝通。馱腳娃——司機——飛行員，兩次華麗的轉身照應了交通史的變遷，三個不同的稱呼隱含了人類探索未來追求幸福的崇高使命。
藏族人神話中的鐵鳥帶著轟鳴聲降落在海拔4280米的康定機場，在牛群、羊群和野生動物驚悸的眼里，鐵鳥巨大的軀體在空中并不撲騰翅膀，而是像云端的雄鷹瞄準獵物后箭一般俯沖而來，它們炸開鍋似的四處狂奔，不時回頭張望龐然大物的行蹤，當看見它一動不動地站在大地后，它們的心臟逐漸恢復到原來的頻率，牧人們在驚愕過后感到一陣暖意。
從專業的角度來看這張圖片，似乎擺拍的痕跡太重，在專業評委挑剔的眼中它無論上新聞或是上畫冊或是上雜志，都很難獲獎。不過，這種擺拍在這一特定的環境中，專業技藝已經不太重要了，深通當地民俗的攝影家用意是將藏族人待客的最高禮儀來表達對神鷹的厚待，這才是他或她刻意擺拍的用意，因為這片土地所賦予的神話變為了現實，那是做夢都會笑醒的喜悅，連太陽都笑得上氣不接下氣，就像飛機的輪胎貼到跑道的那一瞬間，如新郎新娘洞房擦出火花的瞬間，點燃了新的夢想——“俯瞰天外世界止不住熱淚盈眶，父輩們朝圣的腳步還在回響，哦，神鷹啊神鷹啊……”
回到1995年，一曲由著名歌手亞東演唱的《向往神鷹》經央視一套唱紅大江南北，那豪放粗狂略帶憂傷的嗓音，帶著讓子彈飛一會兒似的穿越，使喉頭略帶老痰的顫動同大地的顫動一同共振——“哦，遙遙遠遠的風，哦，飄飄灑灑的雨，是誰在天地間飛翔，啊，神鷹啊神鷹啊……”一個厚重民族的靈動在他的歌聲中洋溢著古老與現代并存的氣韻，世界每一天都是新的。
無老便無新，活佛的哲學命題將第三極物理的海拔提升至精神的海拔，與精神海拔相對應的物質文明，在神鷹降落的那一刻再次對接為一個可知的現實，這片土地精神文明和物質文明同樣重要。
后圖中的大石碾和飛機跑道，是當年解放軍十八軍在甘孜縣修建機場時留下的舊照，這又一個古茶道上的重鎮，留下了當年轟轟烈烈的前頁，后頁還得由今人和后人去履新，也許那些包含風霜的馱腳娃們，更希望自己的后代具足文化。
